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言传身教名言

  

言传身教名言

  

言传身教名言

  见宋·欧阳修《陈公神道碑铭》。令:命令。率:统率。身先:自身走在前边,指身先士卒。这两句大意是:用命令督率别人前进,不如自身首先走在前边。这两句言简意贼,以战场上任何指示、命令都不如自己身先士卒更起作用的情况,说明了要求别人作到,必先自己作到的道理。可供论述以身作则的重要性时引用。

  宋·周敦颐《拙赋》。这两句大意是:上级宁静安分,下级顺遂着上级,杜会弊端就会绝迹,风气就会清明。上级的带头作用是很重要的,许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此,坏的亦如此。上级如果安分律,宁静守一,不做特殊、越轨的事情,下级也不敢做,一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气、清除社会弊端的重要意义。

  南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》。廉约:为官廉洁,生活简约。克己:严格约束自己。奉公:以公事为重。这两句大意是:廉洁简约,小心谨慎,严格要求自己,一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话,现在可用来称扬清廉不贪,兢兢业业,严于律己,一心为公的干部。

  清·《清朝野史大观·清人轶事》。两句大意是:(纳贿受礼)妄取一丝线一粒米,都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人,素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时,门生故吏,至亲好友,送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫,并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上,文曰:“一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤,傥非不义之财,此物何来?”寥寥数语,鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节,轻钱财,廉正不贪的美德值得学习,尽管他是一个封建官吏。

  见宋·欧阳修《连处士墓表》。躬:亲身实践。信:取信于人。这两句大意是:事事带头去做,虽然不说话但能取信于人。事必躬亲,虽然不说话,但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明,所以能取得人们的信任;若只是夸夸其谈,指手划脚,却并不付诸实践,那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教,信行不信言,这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做,而不能停留在空谈。

  晋朝·杨泉《物理论》居上位的人行为不端正、不正派,居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己,以身作则。

  见《庄子·刻意》。这两句大意是:一般的人重的是物质利益,而廉洁高尚的人看重的是人格名声。~写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义,利令智昏,为了个人私利不惜去干坏事,终为人们所不齿;“廉士”不贪得,不苛求,自爱自重,珍惜人格的尊严,结果会受到人们的敬重。

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本站文章于2019-10-26 14:05,互联网采集,如有侵权请发邮件联系我们,我们在第一时间删除。 转载请注明:言传身教名言